Qasim Choudhary, USA
Le bonheur, qui ne le désire pas ? C’est peut-être l’une des aspirations les plus universelles ; quelle que soit sa forme, tout le monde cherche le bonheur. Mais dans un monde embourbé dans des crises, qu’il s’agisse de la crise du coût de la vie ou des troubles généralisés dans le monde, ce bonheur peut sembler de plus en plus insaisissable. Pour certains, la solution réside dans l’industrie du bonheur, un marché florissant de plusieurs milliards de dollars, allant des livres d’autoassistance aux retraites de développement personnel. Les gens sont prêts à se donner les moyens de trouver le bonheur, et ceux qui en ont les moyens sont même prêts à payer pour cela.
Cependant, en dépit de tous nos efforts, le véritable bonheur semble nous échapper. Prenez l’exemple des États-Unis. Selon le rapport mondial sur le bonheur, le pays a reculé dans le classement mondial du bonheur, sortant du top 20 des pays les plus heureux. Ce déclin met en lumière une réalité troublante : notre quête incessante du bonheur ne donne pas les résultats escomptés.[1]
Comme le dit si bien Russ Harris, auteur de The Happiness Trap, « Nous nous efforçons de trouver le bonheur — mais bien trop souvent, nous n’y parvenons pas ; et même quand nous y arrivons, c’est habituellement éphémère, ce qui nous laisse insatisfaits et avec un désir d’en avoir davantage. »[2]
Où est-ce que nous nous trompons donc ? D’après Harris, beaucoup d’idées reçues sur le bonheur sont fausses et nous conduisent en fin de compte à l’opposé du but recherché. Analysons ce qui pose problème et essayons de remettre notre quête du bonheur sur la bonne voie.
Mythe : le bonheur est notre état naturel
Une erreur fréquemment commise est que l’on pense que notre état naturel devrait être le bonheur. Dès que nous ne ressentons pas cette joie, nous commençons à croire que quelque chose ne va pas chez nous — que nous sommes faibles ou fragiles. Cependant, Harris nous rappelle que « Nos émotions, nos sentiments et nos sensations sont comme la météo : ils changent continuellement d’un moment à l’autre. »[3]
Bien que nous souhaitions qu’il ait du soleil et qu’il fasse beau pendant toute l’année, il faut bien reconnaître que la pluie et la neige sont aussi nécessaires, même si elles sont indésirables. Il en va de même pour nos émotions. Il est déraisonnable de s’attendre à une joie et une exubérance constantes. Nous sommes des êtres humains, et à ce titre, nous connaissons un large éventail d’émotions et d’humeurs : joie, chagrin, culpabilité, colère, peur. Ces émotions font partie de ce qui fait de nous des êtres humains normaux. Pour résumer, les moments moins joyeux font partie intégrante du parcours vers le bonheur. Ils peuvent même servir de tremplin pour y parvenir. Il est intéressant de noter que le livre sacré des musulmans, le Saint Coran, exprime avec beauté ce mouvement naturel des émotions et des situations humaines en déclarant : « Assurément, il y a le soulagement à côté des difficultés. Oui, sûrement il y a le soulagement à côté des difficultés. »[4]
Au sujet du verset mentionné ci-dessus, le Messie Promis et fondateur de la communauté musulmane Ahmadiyya, Hazrat Mirza Ghulam Ahmadas, écrit :
« La vie humaine est intrinsèquement liée aux tribulations. Même si une personne le désire, il n’est pas possible que toute sa vie se déroule dans le bonheur. “Assurément, il y a le soulagement à côté des difficultés. Oui, sûrement il y a le soulagement à côté des difficultés.” C’est la loi de la vie : les difficultés annoncent toujours des jours meilleurs. »[5]
Il est remarquable que ce texte divin, révélé il y a 1400 ans dans les déserts d’Arabie, offre un message aussi plein d’espoir et intemporel pour l’humanité. Il nous rappelle avec force que la vraie joie suit souvent les difficultés. Les premiers musulmans et compagnons du Saint Prophète (s.a.w.) ont suivi ces exemples ; ils éprouvaient une joie particulière même dans les épreuves qu’ils traversaient, car ils savaient qu’en persévérant et en les supportant avec patience, non seulement des jours meilleurs viendraient, mais ils obtiendraient aussi la satisfaction de Dieu — le bonheur suprême. En prenant conscience que le bonheur n’est pas une condition statique, mais une conquête progressive qui peut lui-même être apprécié, nous pouvons aborder la vie avec un état d’esprit plus réaliste et équilibré. Lorsque le bonheur ultime arrivera, il sera plus significatif et profondément valorisé.
Alors, la prochaine fois que vous serez sur le champ de difficulté, en vous demandant « Pourquoi cette épreuve ? » ou « Quand prendra-t-elle fin ? », accordez-vous un instant pour méditer ces deux versets du Saint Coran où Allah offre l’espérance en promettant : « Assurément, il y a le soulagement à côté des difficultés. Oui, sûrement il y a le soulagement à côté des difficultés. »
La promesse coranique de la facilité après la difficulté offre non seulement une leçon spirituelle, mais aussi un cadre pratique pour vivre une vie équilibrée et épanouissante.
La vraie joie que nous recherchons, après tout, se trouve souvent non pas dans sa poursuite, mais dans le fait de vivre la vie avec tout ce qu’elle apporte, avec patience et constance. Il est évident que le bonheur suprême que nous désirons tous sera forcément fluctuant s’il reste tributaire des aléas de ce monde. Lorsque la recherche du bonheur dépasse les contingences terrestres et s’ancre dans la foi, alors les épreuves peuvent être surmontées et le bonheur peut être atteint.
À propos de l’auteur : Qasim Choudhary est diplômé de l’Institut des langues et de théologie Ahmadiyya au Canada et est Imam de la Communauté musulmane Ahmadiyya aux États-Unis d’Amérique.
[1] https://worldhappiness.report/news/world-happiness-report-2024-most-comprehensive-picture-yet-of-happiness-across-generations/#:~:text=Significantly%2C%20the%20United%20States%20of,for%20those%2060%20and%20older.
[2] Harris, Russ. The Happiness Trap: How to Stop Struggling and Start Living: A Guide to ACT. 2nd ed., Shambhala, 2022. P.8 (Online PDF)
[3] Harris, Russ. The Happiness Trap: How to Stop Struggling and Start Living: A Guide to ACT. 2nd ed., Shambhala, 2022. P.9 (Online PDF)
[4] Le Saint Coran, 94:6-7
[5] Tafsir du Messie Promis (a.s.), Sourate Al-Inshirah, vol. 8, p.295
Commentaires récents