Résumé du sermon du Calife

Faveurs divines et reconnaissance

Résumé du sermon du vendredi prononcé par le cinquième Calife du Messie Promis (a.s.), Hazrat Mirza Masroor Ahmad (a.b.a.) à la mosquée Baitur Rahman de Silver Spring, Maryland.

Après avoir récité Tashahhud, Ta`awwuz et Sourate al-Fatihah, Sa Sainteté, Mirza Masroor Ahmad (a.b.a.) a déclaré qu’Allah a grandement béni ceux qui ont immigré aux Etats-Unis en leur permettant de s’installer dans ce pays développé.  

Sa Sainteté (a.b.a.) a ajouté qu’au cours des dernières années, de nombreux Ahmadis du Pakistan se sont installés aux États-Unis et que le nombre ne cesse d’augmenter, en raison du fait que les conditions pour les Ahmadis sont devenues de plus en plus difficiles au Pakistan. Les Ahmadis devraient être reconnaissants envers les gouvernements qui leur accordent un refuge. Cependant, la plus grande faveur de Dieu à notre égard est qu’Il nous a permis d’accepter l’Imam de l’époque, et le plus ardent dévot du Saint Prophète (s.a.w.). Par conséquent, si nous souhaitons vraiment être reconnaissants envers Dieu, il nous incombe d’obéir à Ses commandements, de nous adonner tel qu’il se le doit à Son adoration et de nous acquitter de nos devoirs envers Sa création.

Comprendre les véritables enseignements de l’Islam tels qu’ils ont été enseignés par le juge et l’arbitre juste

Sa Sainteté (a.b.a.) a déclaré qu’à notre époque, le Messie Promis (a.s.) est le véritable guide qui, comme l’a prédit le Saint Prophète (s.a.w.), devait nous guider sur le véritable chemin de l’Islam. Nous devons reconnaître que les véritables enseignements de l’Islam aujourd’hui ne peuvent être compris qu’à travers le Messie Promis (a.s.), car Dieu lui a conféré une véritable compréhension des significations du Saint Coran. Il est l’ardent dévot du Saint Prophète (s.a.w.), il a enseigné les mêmes enseignements du Saint Prophète (s.a.w.) à sa communauté. Par conséquent, nous devrions vivre nos vies selon la manière enseignée par le Messie Promis (a.s.). Nous devons accepter qu’il est le juge et l’arbitre juste de cette époque, et nous devons être fermement convaincus que si l’on souhaite suivre le vrai chemin de l’Islam, alors nous devons accepter et suivre le Messie Promis (a.s.).

Sa Sainteté (a.b.a.) a déclaré que le Messie Promis (a.s.) a enseigné que l’on ne doit pas simplement accepter et prêter allégeance, mais que l’on doit comprendre pourquoi on l’a fait et les raisons sous-jacentes. Un simple doute ou une conjecture ne peut suffire dans la vie d’une personne, il faut plutôt avoir une conviction ferme. Par conséquent, il faut considérer qu’après avoir accepté le Messie Promis (a.s.), si d’aucuns ressentent une appréhension dans quelque chose qu’il a enseigné, alors ils doivent réfléchir à l’état de leur foi. Si l’on accepte que le Messie Promis (a.s.) soit le juge et l’arbitre juste, de cette époque, alors on doit mettre en application ses enseignements et les considérer avec respect. Le Saint Prophète (s.a.w.) a assuré qu’il y aurait un Imam dans les derniers jours qui serait le juge et l’arbitre juste. Lorsque c’est le cas, quel doute peut subsister ? C’est pourquoi le Messie Promis (a.s.) a déclaré que ceux qui l’acceptent tout en soulevant des objections sont plus malheureux que ceux qui ne l’ont pas accepté, car ces personnes sont aveugles bien qu’elles aient témoigné de sa véracité.

Sa Sainteté (a.b.a.) a déclaré que non seulement le Messie Promis (a.s.), mais aussi le Saint Prophète (s.a.w.) ont prédit qu’il y aurait un système de succession après le Messie (a.s.) qui resterait jusqu’à la fin des temps. Ce système de succession n’est nul autre que le Califat Ahmadiyya qui perpétue les enseignements du juge et arbitre juste de cette époque. Chaque Ahmadi s’engage à être loyal et à obéir au califat, il incombe donc à chaque Ahmadi de respecter cet engagement, afin d’honorer son serment d’allégeance au Messie Promis (a.s.).

Diffuser la lumière de la vérité à travers le Saint Coran

Sa Sainteté (a.b.a.) a cité le Messie Promis (a.s.) qui a déclaré que cette communauté a été établie afin de dévoiler la vérité, car sans cela, aucune lumière ne peut être répandue dans le monde. Il a déclaré qu’il souhaitait que la lumière de l’Islam se répande par le biais de preuves pratiques. Il a donc enjoint aux Ahmadis de ne pas se contenter de lire le Saint Coran, mais de le méditer et de le comprendre. C’est dans ce but que le Messie Promis (a.s.) a été envoyé, car il a reçu une compréhension plus profonde du Saint Coran. Le Saint Coran n’est pas un livre d’histoires, c’est plutôt un code de conduite pour la vie.

Sa Sainteté (a.b.a.) a déclaré que si, après être installés dans ces pays développés, nous oublions ce code de conduite et ne nous concentrons pas sur notre foi, alors nos générations futures continueront à s’écarter de la foi. Plutôt que d’être reconnaissants envers Dieu, ces personnes renonceront aux bénédictions de Dieu. Notre objectif fondamental devrait être d’établir un lien avec Dieu et de lire, réfléchir et agir en fonction de Son Livre. Ce n’est que lorsque nous aurons fait cela que nous pourrons rendre justice à notre serment d’allégeance. Sa Sainteté (a.b.a.) a déclaré que ceux qui ont émigré ici ont peut-être échappé aux persécutions du monde, mais s’ils ne suivent pas le chemin de la foi et n’essaient pas de comprendre le Saint Coran, ils ne pourront pas être récipiendaires des bénédictions d’Allah le Tout-Puissant. De même, les nouveaux Ahmadis ou les Ahmadis qui ont rejoint la communauté depuis peu doivent se rappeler que le simple fait de prêter le serment d’allégeance ne suffit pas. Leur véritable objectif ne sera atteint que lorsqu’ils adopteront les enseignements de l’Islam, ce qui ne peut se produire que s’ils lisent et comprennent le Livre de Dieu, le Saint Coran.

La foi doit s’accompagner d’actions

Sa Sainteté (a.b.a.) a cité le Messie Promis (a.s.) qui a déclaré qu’en l’acceptant, on peut s’approcher d’une source que Dieu a créée pour la vie éternelle, mais il faut encore boire à cette source. On doit implorer Dieu pour pouvoir y boire, car sans l’aide de Dieu, on ne peut rien faire. Comment peut-on boire à la source ? Il faut s’acquitter de nos deux devoirs primaires : les devoirs que nous avons envers Dieu et les devoirs que nous avons envers les hommes. Si en plus de nous approcher de la source, nous sommes capables d’y boire, nous serons assurés que notre foi restera toujours sûre. C’est pourquoi il est essentiel de comprendre qu’il ne suffit pas de prêter le serment d’allégeance, mais que cela doit être accompagné d’actions. Ce n’est qu’alors que nous peurrons obtenir les bénédictions d’Allah. Il ne suffit pas de simplement proclamer « je témoigne que nul n’est digne d’adoration sauf Allah », il faut aussi l’incarner.

Sa Sainteté (a.b.a.) a dit que chaque personne devrait faire son introspection et se demander, lorsqu’elle proclame la profession de foi islamique, si elle donne vraiment la priorité à Allah sur tout le reste. Se conforme-t-elle aux commandements de Dieu ? Observe-t-elle la prière quand il est temps ? Si ce n’est pas le cas, alors, bien qu’elle proclame l’unicité de Dieu, il y a une forme cachée de shirk (le fait d’associer des partenaires à Dieu) dans ses actions. Les gens ont donné la priorité à leur travail mondain, alors qu’un vrai croyant comprend qu’il ne peut obtenir un véritable succès dans son travail mondain que grâce aux bénédictions de Dieu. Le Messie Promis (a.s.) a dit que si quelqu’un ne parvient pas à cette prise de conscience, alors il n’a pas rempli le véritable objectif de son serment d’allégeance. Sa Sainteté (a.b.a.) a déclaré que si une personne cultive une mentalité mondaine ceci rend inutile la promesse d’allégeance d’une personne envers lui. Il a dit que s’engager à lui prêter allégeance exige que l’on s’inflige une sorte de mort, afin de pouvoir naître à une nouvelle vie. En d’autres termes, après avoir prêté allégeance, on devrait entrer dans une nouvelle vie spirituelle. Si ce n’est pas le cas, un tel serment d’allégeance n’apporte aucun bénéfice. Celui qui prête allégeance avec une vraie sincérité et se repent avec une vraie sincérité, alors Dieu a pitié de lui et lui pardonne et c’est comme si une nouvelle vie lui était accordée.

Un monde qui mène à la destruction et ce qu’il faut faire pour se protéger

Sa Sainteté (a.b.a.) a déclaré que nous devrions nous efforcer de faire nos actes d’adoration uniquement pour l’amour de Dieu et nos actions devraient avoir pour but d’atteindre le plaisir de Dieu. L’état actuel du monde laisse présager des nuages noirs de destruction. Hier encore, le président américain a déclaré que si la Russie avait recours à des armes atomiques, elle riposterait. De telles représailles conduiraient certainement à la destruction du monde. Par conséquent, ceux qui vivent dans des pays développés ne devraient pas se croire à l’abri et dans de telles circonstances, il incombe aux Ahmadis de prier sincèrement Dieu pour le reste du monde. Le Messie Promis (a.s.) a déclaré que par amour pour Ses serviteurs sincères, Dieu sauve aussi les autres. Par conséquent, il ne faut pas penser que ceux qui ont émigré ici ont assuré la sécurité et un avenir brillant pour leurs enfants. Ce n’est pas le cas, en fait, c’est seulement Dieu qui peut nous sauver, c’est pourquoi nous devons nous incliner devant Lui tout en enjoignant à nos générations futures à faire de même. C’est seulement ainsi que nous-mêmes, ainsi que nos générations futures, pourrons être sauvés.

Sa Sainteté (a.b.a.) a déclaré que le monde ne peut pas nous sauver. Ce n’est que lorsque nous incarnerons la profession de foi islamique que Dieu aura pitié de nous et nous sauvera, nous ainsi que le reste du monde. Nous devons être attentifs avant que le monde ne s’enfonce dans une destruction future.

Sa Sainteté (a.b.a.) a présenté une citation du Messie Promis (a.s.) qui a déclaré que lorsqu’un bateau coule, tout le monde pleure, mais c’est une réaction naturelle et sans bénéfice. Seul ce qui est fait avant, en temps de paix, peut avoir un effet bénéfique. C’est le cas de la recherche de Dieu. Nous devons toujours rester vigilants comme si nous étions sur le point d’être frappés par la foudre. Si nous prenons des mesures préventives, alors nous ne serons pas frappés. Une fois que la foudre tombe, les lamentations ne seront d’aucune utilité. Actuellement, il y a des signes de destruction dans le monde qui peuvent être contrôlés pour le moment, mais qui pourraient aussi devenir incontrôlables à tout moment. Par conséquent, nous devons prier sincèrement avec un sentiment de douleur pour le monde dans nos cœurs. Si nous n’y prêtons pas attention, il est possible que ce beau monde soit rasé.

Sa Sainteté (a.b.a.) a ensuite cité le Messie Promis (a.s.) qui a déclaré que, tout comme on est gentil avec ses enfants, une autre forme de gentillesse consiste à prier pour qu’ils soient protégés des calamités. Les prières de celui qui prie avec sincérité ne sont jamais infructueuses. Il faut donc être sincère dans ses prières. Le Messie Promis (a.s.) a déclaré cela à une époque où la peste sévissait, mais comme le monde se dirige vers la destruction, il est encore plus important de se concentrer sur les prières afin de sauver le monde.

La nécessité d’adopter de hautes valeurs morales

Sa Sainteté (a.b.a.) a déclaré que le Messie Promis (a.s.) a également conseillé à sa communauté d’adopter des valeurs morales élevées, car il s’agit également d’un commandement de Dieu. Si une personne ne réfléchit pas à la façon dont elle a passé ses journées, à ce qu’elle a réalisé et à ce qu’elle n’a pas réalisé, elle ne peut pas s’améliorer. L’utilisation d’un langage immoral peut conduire à la discorde et à l’inimitié, c’est pourquoi il faut toujours faire attention à son langage. Il faut utiliser les facultés que Dieu nous a données pour afficher les plus hauts niveaux et standards de conduite morale. Sa Sainteté (a.b.a.) a déclaré que le Messie Promis (a.s.) a dit que l’on devrait également être fier de sa foi. Si une personne est un ennemi de l’Islam et qu’elle maudit le Saint Prophète (s.a.w.), il faut avoir de l’aversion pour elle. Cependant, si une personne est simplement indifférente, alors de bonnes relations doivent être maintenues avec elle. Cela signifie que si une personne s’oppose ouvertement à l’Islam et au Saint Prophète (s.a.w.) et les maudit, il n’est pas possible pour un Ahmadi de le supporter et dans de tels cas, notre fierté religieuse doit prendre le dessus. Les Ahmadis du Pakistan ont été témoins du langage vulgaire et grossier qui est utilisé pour le Messie Promis (a.s.). Cependant, même dans ce cas, notre réaction doit rester dans le cadre stricte de la loi.

Favoriser une atmosphère d’harmonie mutuelle et de fraternité

Sa Sainteté (a.b.a.) a déclaré qu’une autre qualité soulignée par le Messie Promis (a.s.) est l’harmonie mutuelle et la fraternité. Il a déclaré que cette communauté ne s’épanouira pas tant que chacun ne développera pas un amour mutuel. Plutôt que de traiter les plus faibles avec mépris et inimitié, il faut utiliser ses facultés et les traiter avec amour et affection. Il a ajouté qu’une communauté se forme lorsque l’on couvre les fautes des autres et que l’on cultive un véritable esprit de fraternité. Il ne doit pas y avoir de discorde interne au sein de la communauté. Les compagnons ont également développé un amour mutuel et ainsi ils sont devenus une communauté. Le Messie Promis (a.s.) souhaitait développer un esprit similaire au sein de sa communauté. Par conséquent, la haute moralité exige que l’on tienne dûment compte des sentiments des autres.

Sa Sainteté (a.b.a.) a déclaré que nous devons adopter de hautes qualités morales afin de récolter les bénédictions promises par Dieu à la communauté du Messie Promis (a.s.). Peu importe notre race, qu’elle soit blanche, afro-américaine, pakistanaise, indienne ou espagnole, après avoir rejoint la communauté musulmane Ahmadiyya, nous sommes tous issus d’un même père spirituel. C’est ce même message que le Saint Prophète (s.a.w.) avait donné dans son sermon d’adieu. Le Messie Promis (a.s.) souhaitait que sa communauté devienne un exemple pour le monde, mais pour devenir un exemple, il faut faire beaucoup d’efforts. Nous aussi, nous devrions nous efforcer d’élever le niveau de nos adorations et de notre conduite morale. Ces choses ne peuvent être réalisées que si l’on adopte la droiture.

Sa Sainteté (a.b.a.) a déclaré qu’ainsi, si nous voulons être reconnaissants envers Dieu, nous devons constamment faire notre introspection. Sa Sainteté (a.b.a.) a prié pour que nous puissions être à la hauteur des attentes du Messie Promis (a.s.), que nous puissions donner la priorité à notre foi sur le monde, que nous puissions développer la crainte de Dieu et que nous soyons vraiment ceux qui incarnent cette profession de foi : « je témoigne que nul n’est digne d’adoration sauf Allah ». Que nous puissions faire partie des gens des derniers jours à propos desquels Allah avait donné une bonne nouvelle au Saint Prophète (s.a.w.).

Sa Sainteté (a.b.a.) a déclaré que c’est en ce jour, il y a 28 ans, le 14 octobre, que cette mosquée (Baitur Rahman, Maryland, États-Unis) a été inaugurée. Ceux qui vivent à proximité de cette mosquée devraient faire leur introspection et voir dans quelle mesure leur spiritualité a progressé au cours des 28 dernières années et s’ils se sont acquittés de leurs devoirs envers cette mosquée. Sa Sainteté (a.b.a.) a prié pour que Dieu continue à permettre aux gens s’acquitter de leurs devoirs envers cette mosquée et de la garder en sécurité pour les siècles à venir.

Résumé préparé par La Revue des Religions.