Après avoir récité le Tashahhud, le Ta’awwuz et la sourate al-Fatihah, Sa Sainteté Mirza Masroor Ahmad (a.b.a.) a récité le verset suivant du Saint Coran :
« Et quand Mes serviteurs t’interrogent sur Moi, dis-leur que certainement Je suis tout près. J’exauce la prière du suppliant quand il M’implore. Ils doivent donc M’écouter et croire en Moi afin qu’ils soient bien guidés. » (Le Saint Coran, 2:187)
L’importance de la prière pendant le Ramadan
Sa Sainteté (a.b.a.) a déclaré qu’avec le début du Ramadan, les gens se tournent davantage vers les mosquées. La fréquentation n’est pas aussi élevée les jours ordinaires qu’elle l’est pendant le Ramadan. En effet, Allah dit que pendant les jours de Ramadan, Il ferme les portes de l’Enfer, enchaîne Satan et ouvre les portes du Paradis.
De cela, les gens pensent, à tort, que c’est peut-être seulement pendant le Ramadan qu’il est nécessaire de rendre culte à Dieu, et que les prières et les invocations faites pendant le Ramadan seront les seules à pourvoir à notre pardon. Pourtant, c’est une pensée erronée. Allah a attiré notre attention sur les actes d’adoration pendant le Ramadan afin que nous en fassions une partie intégrante de notre vie. Il ne suffit donc pas de fréquenter les mosquées et de prier uniquement pendant le Ramadan. Le Saint Prophète (s.a.w.) a dit que « Celui qui se lève pour prier les nuits du Ramadan avec foi et dans l’intention d’obtenir une récompense, ses péchés passés lui seront pardonnés. » Il est certain qu’une fois que l’homme s’efforce de manière constante à intégrer les bonnes actions dans sa vie, alors une attention accrue se manifestera pendant le Ramadan.
L’amour pour le Dieu : clé de l’exaucement des prières
L’être humain est faillible : il commet des erreurs. Mais Allah est immensément clément et miséricordieux. Il nous offre l’opportunité de prendre une nouvelle résolution durant le Ramadan pour qu’on devient ceux qui accomplissent toutes les bonnes actions qu’Allah a ordonnées. L’objectif du jeûne du Ramadan est de susciter en soi la droiture et la guidance. Et la droiture ne se manifeste pas seulement pour un mois, mais est censée être un processus continu. L’homme est oublieux, c’est pourquoi Allah ramène sans cesse le Ramadan afin de nous rappeler et d’exprimer Sa miséricorde et pour qu’on se souvienne à nouveau de nos devoirs et des droits d’Allah, mais aussi des droits des serviteurs d’Allah. Dans le verset mentionné plus haut, Dieu parle de « Mes serviteurs ». Les serviteurs dont il est question ici sont les amoureux d’Allah, non pas ceux qui le sont uniquement durant ce mois, mais ceux qui expriment leur amour tout au long de l’année.
Les vrais amoureux obéissent à tout ce que désire leur bien-aimé. Les amours terrestres que les gens vivent sont souvent entachés de nombreux défauts. Mais dans l’amour de Dieu, il n’y a rien d’autre que du profit. Il ne s’y trouve que des avantages. C’est pourquoi nous devrions nous efforcer de rechercher la proximité d’Allah. Ne vous contentez pas de prier uniquement pour obtenir des avantages terrestres dans vos actes de dévotions du Ramadan. Priez plutôt pour vous rapprocher de votre Bien-aimé (Dieu). Implorez-Le de nous accorder Sa proximité. De nous accorder la capacité de faire des prières agréées. De nous accorder la rencontre [divine/de ta présence]. D’accepter notre jeûne. Quand cela se produira, aucun mal ne sera commis, même après le Ramadan. Au contraire, nous conserverons toujours la possibilité d’accomplir le bien.
Devenir un ami de Dieu
Une importance particulière est également accordée à la récitation du Saint Coran pendant ce mois. Le Messie Promis (a.s.) a déclaré qu’il existe plus de 700 commandements dans le Saint Coran. Un véritable croyant ne se contente pas de simplement réciter le Coran ; il recherche ces commandements et s’efforce de les mettre en pratique. La foi parfaite réside précisément dans l’obéissance sincère à Allah et à Son messager. Ainsi, Dieu devient l’Ami de l’homme, comme l’affirme le Saint Coran : « Allah est l’Ami de ceux qui croient. » (Le Saint Coran, 2:257)
Sa Sainteté (a.b.a.) a expliqué que ce rapprochement ne cessera de s’accroître : le progrès sera incessant. Ainsi, nous devons nous efforcer d’atteindre ce niveau pendant le Ramadan. Et nous devons réfléchir au fait que si, après cela, nous reculons par rapport à ce niveau et que nous ne rendons pas à ces actes d’adoration leur juste valeur, comme nous l’avons fait pendant le Ramadan, et que nous ne cherchons pas à nous rapprocher d’Allah, comment Allah pourrait-il devenir notre ami ?
Allah a posé certaines conditions pour l’acceptation des prières. : qu’il faut demeurer Son serviteur, Lui appartenir exclusivement. L’adorer en toute pureté. Le considérer comme la source de tout pouvoir. Et ne pas se créer de dieux terrestres.
Sa Sainteté (a.b.a.) a mentionné que récemment, l’équipe de Hifazat-e-Khas (protection spéciale) d’Allemagne était venue et ils ont posé la question suivante : comment faire pour plaire à tel ou tel de nos supérieurs ? Sa Sainteté (a.b.a.) leur a répondu que tout ce que vous faites, faites-le pour plaire à Dieu. Si vous agissez pour satisfaire Dieu, Il détournera Lui-même l’attention de vos supérieurs vers vous. Mais le plus important est de solliciter la miséricorde et la compassion de Dieu et de vous efforcer d’obéir à Ses commandements.
Sa Sainteté (a.b.a.) a cité l’exemple de Sir Chaudhry Muhammad Zafarullah Khan, et la façon dont il a exprimé son malaise une fois à la cour de la Reine. Il était assis et a commencé à regarder sa montre à plusieurs reprises. Quand les officiers ont demandé quelle était la raison, il a répondu que c’était l’heure de sa prière. « L’heure de la prière approche. C’est un commandement d’Allah auquel je dois me conformer absolument. Ils ont pris des dispositions pour cela. Voilà donc le courage, voilà l’exigence de la foi qui doit être présente chez chaque ahmadi.
Ensuite, le Saint Prophète (s.a.w.) nous a prodigué d’innombrables conseils pour nous inciter à la vertu. De même, le Messie Promis (a.s.) a souligné l’importance d’accorder de l’attention aux droits d’Allah et aux droits de l’humanité. Ce sont donc ces points auxquels nous devons prêter attention, et lorsque nous le ferons, Allah le Très-Haut deviendra notre Protecteur. Il deviendra aussi notre ami. Il écoutera aussi nos prières.
Le besoin de la patience dans la prière
Dieu écoute les prières de ceux qui font preuve de patience et qui ne se laissent pas décourager par l’absence de réponse immédiate malgré leurs supplications incessantes. Certains se plaignent de l’inefficacité de leurs invocations, mais leurs prières visent moins la proximité divine que la satisfaction de leurs désirs terrestres. Ils ne se tournent vers Dieu qu’en cas de difficultés matérielles. La véritable amitié se manifeste par une attention constante, même en des temps ordinaires. Il est impératif de se souvenir que nous ne devons pas solliciter Dieu uniquement pour nos besoins mondains, mais aussi et surtout pour rechercher Sa proximité. Alors, Dieu entendra et exaucera ces supplications.
Sa Sainteté (a.b.a.) a rappelé que le Messie Promis (a.s.) expliquait que, dans une amitié, il arrive que l’un écoute l’autre, et parfois, c’est l’inverse. Dieu agit de même. Même lorsque Dieu ne répond pas à la prière d’un croyant, cela se fait pour son bien. Il s’agit d’une question d’amitié. Si une prière n’est pas exaucée, Dieu accorde des bénédictions d’une autre manière.
Un signe puissant de l’existence de Dieu
Sa Sainteté (a.b.a.) a rappelé que, selon le Messie Promis (a.s.), l’exaucement des prières est une preuve manifeste de l’existence de Dieu. La Revue des Religions organise depuis plusieurs années, et encore cette année, The God Summit, où des personnes partagent leurs récits d’exaucement de prières, témoignant ainsi de leur foi renforcée en Dieu. Dans le verset cité, Dieu exhorte Ses serviteurs à L’écouter et à croire en Lui. Certes, des moments de faiblesse peuvent survenir, mais c’est précisément dans ces instants qu’il faut se rapprocher de Dieu. En constatant ces efforts, Dieu affermira la foi de cette personne.
Sa Sainteté (a.b.a.) a rappelé que le Messie Promis (a.s.) insistait sur la nécessité de la « foi en l’invisible ». Si nous nous tournons vers Dieu avec la certitude qu’Il possède toutes les qualités et toutes les capacités, alors nous pouvons Le reconnaître pleinement et Il exauce alors les prières, ce qui renforce notre foi. De tels témoignages ont été partagés lors du God Summit. Il est inconcevable de prétendre avoir une foi totale en Dieu sans agir conformément à Ses commandements, ou de se limiter à l’adoration durant le Ramadan. L’objectif doit être que les mosquées soient fréquentées tout au long de l’année, à l’instar du Ramadan.
Sa Sainteté (a.b.a.) a souligné que le Ramadan doit être pour nous une période d’élévation spirituelle, où nous nous efforçons d’intensifier notre adoration, de nous rapprocher de Dieu et de devenir Ses véritables serviteurs. Nous devons œuvrer à l’accomplissement des commandements divins, une condition de l’exaucement de nos prières. Prenons l’engagement d’agir ainsi, puis implorons Dieu de nous donner la force de tenir cette promesse. C’est avec de tels croyants que Dieu établit une relation d’amitié.
Sa Sainteté (a.b.a.) a rappelé les paroles du Saint Prophète (s.a.w.) : celui qui voit les portes de la supplication s’ouvrir devant lui, c’est comme si les portes de la miséricorde divine s’ouvraient également et que, parmi les choses demandées à Dieu, la plus préférable est la protection. Les prières sont bénéfiques tant pour les épreuves déjà survenues que pour celles à venir. Les difficultés ne surviennent pas uniquement durant le Ramadan ; mais à tout moment. Aussi, Dieu nous invite à ne pas prier uniquement pour surmonter les épreuves, mais, comme l’enseigne le Saint Prophète (s.a.w.), les prières peuvent aussi les prévenir. C’est pourquoi nous devons prier constamment. C’est ainsi que l’on devient un véritable croyant. Pour ouvrir ces portes de la miséricorde, nous devons nous efforcer de maintenir une connexion constante avec Dieu, nous tournant vers Lui pour solliciter Ses bénédictions dans les moments de facilité, de joie et de difficulté.
Suivre les bonnes voies dans la recherche de Dieu Tout-Puissant
Sa Sainteté (a.b.a.) a rappelé que le Saint Prophète (s.a.w.) a enseigné que chaque nuit, Dieu descend au ciel le plus proche et, lorsqu’il reste un tiers de la nuit, Il demande qui Le priera afin qu’Il puisse répondre à sa prière, qui Le suppliera afin qu’Il puisse répondre à sa supplication, qui demandera pardon afin qu’Il puisse lui pardonner. Sa Sainteté (a.b.a.) a précisé que cela ne se limite pas au Ramadan, mais s’applique à tout moment. Cependant, le Ramadan est une période où l’on se concentre davantage sur ces pratiques afin d’en ancrer l’habitude. Une fois cette habitude établie, elle devient une pratique régulière tout au long de l’année. Ainsi, nous devons toujours maintenir une connexion avec Dieu afin de devenir véritablement Son ami.
Sa Sainteté (a.b.a.) a rappelé que le Saint Prophète (s.a.w.) a enseigné que Dieu traite Ses serviteurs selon leur perception de Lui. Si nous nous souvenons de Dieu dans notre cœur, alors Dieu se souviendra de nous avec affection. Si nous Le mentionnons dans une assemblée, Dieu nous mentionnera dans une assemblée bien meilleure. Si nous faisons un pas vers Lui, Il en fera deux vers nous, et si nous marchons vers Lui, Il courra vers nous. Chaque Ahmadi doit s’efforcer d’être en constante réminiscence de Dieu, veillant à ce que chacune de ses actions le rapproche de son Créateur. C’est ainsi que Dieu vient à sa rencontre, l’entoure de Son amour et subvient à ses besoins. Que nous demeurions les serviteurs de Dieu, dans l’aisance comme dans l’épreuve.
Sa Sainteté (a.b.a.) a mis en lumière l’exemple de Jonas (a.s.), qui pria dans le ventre de la baleine, tel que rappelé par le Saint Prophète (s.a.w.) :
« Il n’y a de dieu que Toi ; Saint es-Tu ! J’ai été vraiment du nombre des injustes. » (Le Saint Coran, 21:88)
Le Saint Prophète (s.a.w.) a enseigné que quiconque prononce cette prière en temps de détresse verra sa prière exaucée par Allah. L’homme est faible et manque parfois à ses devoirs envers Dieu, pourtant Dieu continue de prodiguer Ses bénédictions. Pourquoi alors nous a-t-Il enseigné de telles prières ? C’est parce que Dieu acceptera ces prières ; toutefois, la condition est que nous L’écoutions et nous efforcions d’accomplir Ses commandements. Nous devons nous examiner pour évaluer dans quelle mesure nous respectons les commandements divins.
Sa Sainteté (a.b.a.) a expliqué que le Messie Promis (a.s.) a commenté cette prière en soulignant qu’elle démontre que Dieu peut modifier Ses décrets. Si une personne implore Dieu avec sincérité, s’efforce de suivre Ses commandements, L’implore et demande pardon, elle peut être épargnée des épreuves. Il est essentiel de rechercher abondamment le pardon divin, car il constitue une protection. Dieu déclare dans le Saint Coran :
« Et Allah n’est pas Tel qu’Il les châtie pendant qu’ils recherchent le pardon. » (Le Saint Coran, 8:34)
Sa Sainteté (a.b.a.) a rappelé l’enseignement du Saint Prophète (s.a.w.) : lorsque les mains s’élèvent vers Dieu, Il ne les renvoie jamais vides. Il n’écarte pas les prières issues d’un cœur sincère. Ainsi, prions Dieu avec sincérité, implorons le pardon pour nos fautes passées et engageons-nous à demeurer fermes dans la vertu. Si cette constance se poursuit après le Ramadan, nous verrons Dieu se précipiter vers nous.
Appel à la prière
Sa Sainteté (a.b.a.) a rappelé que le Saint Prophète (s.a.w.) nous a enseigné à prier pour que chaque partie de notre être, chaque membre de notre corps, Lui soit reconnaissante, et à implorer de devenir les bénéficiaires de Ses faveurs. Sa Sainteté (a.b.a.) a prié, en tenant compte des conditions du monde actuel, notamment au Pakistan, au Bangladesh, en Algérie et dans d’autres pays où les forces du mal agissent, et nous a exhortés à prier pour être préservés de ces maux. Lorsque nous prions ainsi durant le Ramadan, Dieu suscitera une grande transformation, et ces individus ne pourront plus jamais nous nuire. Lorsque nous prions de cette manière, Dieu deviendra notre Ami.
Sa Sainteté (a.b.a.) a rappelé que le Messie Promis (a.s.) a expliqué que pour acquérir la capacité de prier, il faut prier. Il est également nécessaire d’insuffler de la ferveur à nos prières. Si le cœur ne semble pas accompagner la prière, il faut continuer d’implorer Dieu d’ouvrir le cœur et de rendre les prières sincères. Alors, Dieu Lui-même suscitera cette ferveur dans le cœur de la personne. Lorsque cette ferveur s’établit, l’exaucement des prières commence à se manifester.
Sa Sainteté (a.b.a.) a insisté sur la nécessité d’intensifier nos prières. Nous devrions faire de ce Ramadan un moment d’acceptation des prières, un mois durant lequel nous provoquons un changement vertueux en nous-mêmes, un changement qui devienne une partie permanente de nos vies. Qu’Allah nous protège de tous ceux qui commettent cruauté et injustices. Qu’Allah, le Tout-Puissant, nous accorde la capacité de faire de ce Ramadan un moyen d’apporter un changement durable dans nos vies.
Résumé préparé par La Revue des Religions.
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